Span 490. Proximamente ....

Hare la reflexion de mitad de curso Span 490, no tengo el tema aun.

Span 490. Los 7

Lei los 7 locos en Buenos Aires el primer año despues que sali del colegio y hacia el ingreso a la facultad y me dabatía que estudiar exactamente entre historia, letras, filosofía. En ese momento el libro tenía algo que ver con la sensacion de que podia hacer cualquier cosa o nada y que lo que decidiera era trascendente e irrelevante a la vez. Mientras escuchábamos The Cure una amiga me pasó los 7 locos y me dijo que estaba bueno, que los personajes eran mas extremos que las aguas fuentes (que habiamos leido ambas en la introduccion a filosofía -hablando de la modernidad- el cuatrimestre anterior ). Lei el libro en una semana entre subtes y colectivos mientras trabajaba haciendo trámites para una agencia de tursimo.

No puedo evitar decir todo esto que me vino de leer este libro de nuevo. En ese momento el libro me parecio bueno, me gusto como presentaba los pensamientos y "vida interna" de los personajes, y a la vez lo delirante de los personajes. Me gusto seguramente el tono tortuoso de Erdosain y como ese personaje odia sin motivos a Barsut, busca hacer cosas "amorales" y "antiéticas" como ultimo recurso para sentir que su vida tiene sentido, como se juntan los personajes para hacer la revolucion pero sin mucho plan mas que sus propios delirios. Los inventos disparatados e inútiles parecen ser la única forma en que Erdosain puede relacionarse con la realidad. En comparacion con él los demas personajes son refrescantes, el farmaceutico es religioso, el rufian melancolico tiene negocios que atender, el astrologo trabaja.

La verda que el libro me sigue pareciendo bueno, es oscuro y denso de una forma en que no elegiria leerlo ahora. Al releerlo en esta clase de "mala literatura" noto que el estilo de escritura de Arlt no es lo mas cuidado, mezcla tonos y arma frases que mezclan descripciones con reflexiones de una forma no muy suavizada. Tambien recuerdo haber escuchado que eses estilo esta buscado, para acompañar la trama. En ese sentido creo que logra crear un clima y una experiencia angustiante para el lector. Buenos Aires aparece como un lugar de desesperanza, de encierro y totalmente desagradable a los sentidos pero a la vez nombra lugares de referencia rapida, afecta la percepsión de la ciudad y los habitantes, da una sensacion de desagrado. Creo que algo de eso pasa en una ciudad grandecon un centro superpoblado y con una polusion importante, estar un dia entero trabajando en la calle especialmente si no se recorre la calle desde una posicion privilegiada solo de paso a algun espacio mas limpio menos ruidoso y menos "hostil", esta sensacion de ahogo se puede entender. Pero aunque me parece que el libro esta bien y cuando lo lei por primera vez me resono en algo, no es un libro que este disfrutando leer en este momento.

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hemos llegado a victoria

algunas fotos de nosotros y victoria justo en el año nuevo chino cerdo que no es lo mismo que cerdo chino nuevo o nuevo cerdo chino.
algunas fotos tambien nos muestran en una chocolateria que hace manzanas bañadas con todo tipo de chocolates y en el "los sabios" de victoria, el mejor restaurant vegetariano de toda la costa oeste canadiense.
saludos a todos y gracias a los budas y los seres de la naturaleza aparentemente el kerou esta saliendo de una complicacion renal
abrazos
ana y rafa

Span 490 Esquivel

Me estan dando ganas de cambiar un poco de tema y leer un libro "no malo" alguno de estos fines de semana. Podemos elejir algo libremente alguna semana, Jon? De golpe Eva Luna me esta pareciendo un libro buenisimo. Bueno, aca estamos y elegimos libremente el curso de mala literatura, (y estuvo buena la discusion del otro dia, sobre la enseñanza de literatura y el rol de la critica, ya no me acuerdo que día de la semana fue).

Lei el libro ayer bajo el sol y me encantaría haber retenido las recetas y aprender un par de platos nuevos pero me perdi en todas, creo que mientras pensaba que personaje tan anticarismatico que es Pedro. La verdad que queda medio vacio tanto deseo y sufrimiento. Tita como heroina femenina esta bien en su rol, sufre por injusticias que no puede manejar, aunque a Pedro lo llama cobarde por no poder manejar esos mismos problemas. Entonces Tita sufre y llora, aunque tiene una vida bastante buena y logra hacer bastante de lo que quiere. Pero claro como no logra casarse formalmente con el vestido blanco y la fiesta. Llora y llora. Hay una idea interesante de genetica y alimentacion, entre las hermanas parece manifestarse de forma desigual lo heredado y lo adquirido. Tita es media bastarda por que en realidad la crio la cocinera (preponderancia de lo adquirido), Gertrudiz es geneticamente mulata nos enteramos y se comporta como salvaje, Rosa hereda aristocracia y la mantiene por su falta de apetito.

Tita cocina y llega de esta forma a su amado (casi que podriamos decir que ella entra en el). Esta idea de la fluidez de los alimentos y las personas esta buena. Pero en seguida tenemos la escena de la hermana mulata que entra en llamas y sale a correr para ser rescatada por el revolucionario. La otra hermana que no tiene ningun tipo de agencia ni motivos para merecer una vida digna por que no le gusta comer y se caso con el amado de Tita por que la madre la obligó, es un ser que aprendemos a despreciar por que representa (y quiere reproducir) los valores tradicionales de la alta sociedad y a esto lo tenemos que despreciar. La cocinera que muere como cocinera despuesde preparar un banquete, la mucama que tiene que atender a la tropa sin ayuda por que es la mucama, los criados que son nombrdaos por nos perdemos en saber quien era quien, pero bueno son los criados, y los revolucionarios brutos analfabetos. Estos representan lo popular pero tampoco dan muchos motivos de admiracion. Nos quedan entonces Pedro que no trabaja, ni hace nada aparentemente mas que perseguir a la heroina y cumplir de marido con su hermana. Nacha que es de preciar por qeu cocinaba muy bien y hablaba bien por suerte tambien. Gertrudis que esta junto al pueblo pero por arriba de el, que esta bien por que es mulata y por eso seguramente tiene una sexualidad descontrolada, se hizo puta y despues dedico su energia a la revolucion. El doctor norteamericano que es la figra mas valorable del libro pero a quien la heroina no desea de la misma forma que a Pedro. Esta gente condensa entonce la gente de valor, que abriran paso a una sociedad mejor sin mandatos retogrados y sin la barbarie de un pueblo descontrolado.



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Span 490 mentiras en el desierto

Creo que me voy a hacer seguidora de Cohelo. Este fin de semana estuve leyendo cosas que me hicieron terminar de darme cuenta que tengo que revisar seriamente toda la teoria que vengo usando para pensar en mi trabajo (desde vida cotidiana y resistencia a produccion y hegemonia). Asi que estoy esperando un rato a ver si redefino un poco o necesito conceptos nuevos. No voy a usar los conceptos de Cohelo pero hay algo interesante de todo este final, que muestra las contradicciones de los sentimientos y razonamientos humanos. El autor muestra honestamente las confusiones alrededor de los sueños y la relacion con los sueños de los otros (la parabola de Santiago parece encarnar a la perfeccion el hombre de la modernidad que demuestra un desinteres total los sueños de los otros por ejemplo). Nos muestra la relacion de los hombres con la "naturaleza", y como los hombres son mas inteligentes que el viento y el sol todos juntos. Me quedo con el final shamanico de la conversion en viento como reflexion sobre los sentimientos de omnipotencia. Tenemos ahi tambien una reflexion sobre la mentira como cuando el muchacho miente para convertirse en viento, le miente al desierto a al viento a la mano que lo escribio todo, al alma de dios y a su alma, por que al final no se convierte en viento por amor a su amada sino por amor a si mismo. Interesante. Y su sueño finalmente era el sueño del ladron, es decir que su sueño es el tesoro que roba a otro. Y mientras tanto no cumple la promesa de la mujer amada que lo sigue esperando. Entonces Cohelo esta queriendo denunciar el rol asignado a las mujeres en nuestra sociedad. Finalmente el retrato estereotipado de los árabes parece ser una alerta sobre las consecuencias de retratar a los árabes del desierto como guerreros despiadado por naturaleza. Quizás podemos situar al alquimista en el melodrama y como tal como alegoria de los problemas de la modernidad. O quizás no.


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