Span 490 mentiras en el desierto

Creo que me voy a hacer seguidora de Cohelo. Este fin de semana estuve leyendo cosas que me hicieron terminar de darme cuenta que tengo que revisar seriamente toda la teoria que vengo usando para pensar en mi trabajo (desde vida cotidiana y resistencia a produccion y hegemonia). Asi que estoy esperando un rato a ver si redefino un poco o necesito conceptos nuevos. No voy a usar los conceptos de Cohelo pero hay algo interesante de todo este final, que muestra las contradicciones de los sentimientos y razonamientos humanos. El autor muestra honestamente las confusiones alrededor de los sueños y la relacion con los sueños de los otros (la parabola de Santiago parece encarnar a la perfeccion el hombre de la modernidad que demuestra un desinteres total los sueños de los otros por ejemplo). Nos muestra la relacion de los hombres con la "naturaleza", y como los hombres son mas inteligentes que el viento y el sol todos juntos. Me quedo con el final shamanico de la conversion en viento como reflexion sobre los sentimientos de omnipotencia. Tenemos ahi tambien una reflexion sobre la mentira como cuando el muchacho miente para convertirse en viento, le miente al desierto a al viento a la mano que lo escribio todo, al alma de dios y a su alma, por que al final no se convierte en viento por amor a su amada sino por amor a si mismo. Interesante. Y su sueño finalmente era el sueño del ladron, es decir que su sueño es el tesoro que roba a otro. Y mientras tanto no cumple la promesa de la mujer amada que lo sigue esperando. Entonces Cohelo esta queriendo denunciar el rol asignado a las mujeres en nuestra sociedad. Finalmente el retrato estereotipado de los árabes parece ser una alerta sobre las consecuencias de retratar a los árabes del desierto como guerreros despiadado por naturaleza. Quizás podemos situar al alquimista en el melodrama y como tal como alegoria de los problemas de la modernidad. O quizás no.


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span 490 no mucho que decir

Bueno no se que comentar de esta primera mitad del libro. mmm, siento que estuviera leyendo un libro de catecismo. absolutamente literal. escrito sin ninguna posibilidad de encontrar algun sentido que no sea el que el narrador pretende mostrar. acciones y enseñanzas que se repiten varias veces como para que nos quede claro a los lectores lo que tenemos que aprender. me intriga pensar qué es lo que hizo al libro un boom de venta. que es lo que generó que la gente encuentre en este libro algo que tanto "necesitaba." que deseo hay detras de comprar masivamente el alquimista? volver a sentirse interpelado por una narrativa de libertad personal posible? volver a las fabulas iluministas y al sueño de controlar el destino propio? una cercanía a Dios (que se menciona muy seguido como un hecho) que algunos autores dirían añoramos desde que nos ocurrió la modernidad? poder salir de la jaula de hierro? eee en fin. no deja de ser una fabula que habla de tesoros, el patrimonio de ovejas que el muchacho (que tiene mas de 16 años pero se presenta como semi inocente aun, creyendo en sus sueños) cede para cumplir con su sueño, la mujer que podría ser pero deja atrás tambien por su tesoro en las pirámides. y el personaje tiene esa tension constante entre confiar y ser listo, soñar y logar su objetivo, ceder su capital pero tener lo necesario para su viaje. insisto en que parece un libro de catecismo, el pastor, las ovejas, las moralejas constantes. podría hablar de geografías y como a pesar de aspirar a una especie de universalismo moral este libro mantiene algo del rótulo de literatura Latinoamericana, pareciera que Cohelo, como autor, se pone a sí mismo en el rol de guía espritual de la humanidad y no hay duda (pareciera decirnos) que un guía espiritual tiene que venir de un lugar marginal, una profesía latinoamericana- cristiana de que el elegido que nos guiará para redimirnos, nacerá humilde. respeto la vida y trayectoria de Cohelo, pero calculo que prefiero leer la biblia.

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Fiesta en lo de Emily

Aca van algunas...

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Bueno..... llegamos al final de las aveturas de Eva Luna y como se venía anunciando termina enredada y feliz con el galán de la historia paralela. no hay sorpresa en la trama y las historias se juntan a la vez que Eva finalmente se gana la vida vendiendo sus historias. Antes de terminar en los brazos del hombre "superior" (diria Puig en Pubis Angelical) que la contenga y abrace hasta la eternidad (aca el feminismo se va al diablo), Eva madura en Agua Clara, aprende a escribir y se apaciona por el lenguage (se apaciona por los antonimos pero odia las matematicas, como todos los escritores, parece) encuentra una familia, se enamora, presencia una infidelidad y un suicidio por desamor, va a la carcel y es torturada pero sale sin demaciados traumas (?!) y se enamora de su padre adoptivo. La verdá que toda esta suceción me molestó, especialmente los dos últimos hechos. El tema de estar en la carcel pasa como una anécdota más, aparecen eventos de tortura narrados con un mismo tono que la narración de las novelas que eva escucha en la radio. No entiendo si esto es deliverado, que Isabel Allende quiere demostrar la naturalidad con la que el personaje acepta tal situación, como una especie de extarnjero que se extraña de su sufrimiento; o si incluye este evento como algo que tiene que estar para que a eva le pase realmente "todo" . En seguida viene el proximo evento narrativo que es mas importante que la carcel (o es la carcel solo una excusa para que eva sea rescatada?), Eva pierde la virginidad con su padre adoptivo, el turco que cumple con todos los estreotipos de turco y ademas es "buen amante". Un evento con componentes trágicos, por que en definitiva Eva desea a quien la cuidó desde que tenía 10 años y con quien tenía una relación de padre pero sin mayores reflecciones acerca del incesto que esto. De golpe se termina la relación de padre e hija y muy naturalmente se envuelven en pasión sexual (justo mire la solapa del libro que tengo y la editorial anuncia como otros títulos de la colección a Anais Nin). Bueno después llega la vuelta a la ciudad y tengo que confesar que el personaje de Mimi me cae mejor, estereotipado también, pero me resulta mas interesante que cualquier otro. Último punto del que hablo hoy: la política. toda la presentación de la guerrilla con Humberto Naranjo y el evento del cornel (que feo eso) suena a teoría de los dos demonios, pero no entiendo por que se juega la autora finalmente, me quedo esperando. Las lineas de critica a la guerrilla de Aravena parecen ser un apoyo a las democracias pero a la vez hay criticas a los grupos dirigentes cooptados por el imperialismo yanqui. además de maniquea su postrura política parece ser mas un relleno contradictorio de contenidos que suenan bien para un lector que probablemente no quiere realcionarse muy a fondo con las contradicciones que presentan estos temas. "La política" es solo una pátina. Y fianlmente vuelve un discurso feminista que queda descolocado de las acciones del personaje. enuncia algo como "las mujeres nunca ibamos a tener lugar en la revolución de Naranjo, por eso decidí luchar todos los días." Ok con que baje linea (todos bajamos linea) y todo bien con las ontradicciones, pero esa declaración heroica de un personaje que busca el hombre perfecto y que sale a comer con un coronel torturador por curiosidad aparece como una postura resvalosa de la autora mas que otra cosa.

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Gamexane

"Yo, con mucho respeto, siempre digo que Los Redondos fueron la punta de lanza de todos los clones que salieron después y nos cagaron el rock, como Callejeros."

Gamexane (Guitarrista de Todos Tus Muertos)

Lean el reportaje la parte que habla del rock actual y las consecuencias de Cromañon, me parece muy atinado. Se me pianta un lagrimón por las épocas en las que íbamos a ver a los Muertos.

Besos
Marian

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/no/12-2596-2007-01-18.html

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Un comentario sobre los cinco primeros capítulos de un libro leido en una clase intitulada "mala literatura", deberá empezar con las razones por los que se ha seleccionado la obra en esta lista? Ya presenté en mi entrada anterior mi experiencia con la mala literatura de modo que, refugiada en mi profesión de antropóloga, daré mi opinión sobre el libro. El libro de Isabel Allende me entretuvo la semana pasada, lo leí sin esfuerzo siguiendo la historia de esta chica y su recorrida por escenerios conocidos. El estilo de escritura me resuena, siento que intenta imitar a García Marquez, a Vargas Llosa, pero la verdad que hay algo de la narración sobrecargada de guiños con el lector latinoamericano progre y feminista que me cansaron. Al principio pensé que las largas reflexiones llenas de esteretipos eran irónicas, pero ahora siento que son deliveradas: el indio que casi muere pero se salva por ser fuerte y viril, el país que no es un país definido pero intenta condensar a America Latina unida no en la revolución Guevariana, sino en sus desgracias homogeniezadas y los comentarios sobre estas tragedias, las elites vendepatrias son malas, encontra de un pueblo bueno. Me enoja la forma de feminismo que sostiene el libro: para ser una mujer de valor hay que ser fuerte, no llorar, no desear el sexo (como la heroina madre de eva) ser "irreverente", arrancarle peluquines y tirarle meo a los patrones inútiles, ser desapegada, etc. Me molesta un poco el estilo que hace mimesis expresamente de la literatura latinoamericana y a la vez busca complicidad constante con el lector en los comentarios sociales y referencias a eventos de la historia latinoamericana. Lo siento como un intento obsesivo por reforzar el progresismo de la autora y el lector. De todas formas el relato me entretuvo y no me generó ningún odio particular, ni exasperación que quizás el primero de los cinco peores libros latinoamericanos debería generar. No lo sé.

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shabbat beduino

el viernes fuimos a comer a hillel, la casa de la juventud paisana en ubc. supuestamente era para publico general pero caímos y eran todos de la cole. hubo reso y velas de shabbat y comida increible que saboremos bajo unas carpas decoradas con pañuelos bedouinos sentados en el piso. aprendimos un poco mas de israel y su relacion con los beduinos de la mano de Tal que nos contó historias sobre su tierra natal.

aca va un link para ver un videito interesante que demuestra el alto nivel de inteligencia de los estudiantes de antropología.


esta es en la oficina antes de salir, cara de muerte de todos por que es el día que damos practicos y estamos medio muertos al final del día.



felicidad de comida con amigos.

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Aca va una crítica a un un mal libro justamente un best seller.
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probando como poner un hiperlink

por ejemplo, ana, si queres meter un link de six feet under, asi es como se hace (rafa)

aviso a los amigos

estoy haciendo una clase de literatura (!!) en la que tengo que hacer comentarios semanales, en este blog. pueden mandar saluditos al resto de la clase.